Alternative Orthodoxy

Мы расстаемся с 2014-м без сожаления - он был кровавым и абсурдным. В истории новой России не случалось еще такого преступного года, это можно сказать наверняка. Прозванные официальной пропагандой "лихими" 90-е все чаще вспоминаются россиянами с ностальгией. С ностальгией вспоминается даже 1999-й, когда нынешний кровавый абсурд делал свою первую декларацию о намерениях, успешно заретушированную магией нового тысячелетия. Да, магическое словосочетание "новое тысячелетие" казалось несовместимым с варварством и дикостью, с захватническими войнами, несменяемой властью, которая выкачивает из Родины все ресурсы и цинично присваивает их себе, с расцерковленной церковью, которая все это "благословляет" и оправдывает, с впадающим в летаргический сон населением… "Нет ничего нового под солнцем", и новое тысячелетие постепенно столкнуло Россию с ее старыми проблемами, часть из которых вроде была уже разрешена в XIX, XVIII, а то и в XVII столетиях. По многи

Не будем писать о нем в прошедшем времени - это неуместно. Христиане веруют в Бога живых, а не мертвых, поэтому о. Глеб жив. Мертвецы из государственного департамента "религиозных" дел погребают своих мертвецов, и это заменяет многим из них жизнь. А вера о. Глеба - не декларация, не политическая фраза и - уж понятно - не конъюнктура. Сейчас в России, увы, именно слово "конъюнктура" становится синонимом "веры", и поэтому из мира религии уходит так много людей. "Вера", которая обеспечивает земное благополучие, но которая не насыщают алчущих правды, прокляла о. Глеба. Но такое проклятие, как мы знаем из Евангелия, является благословением. Казалось бы, довольно широко известно, что о. Глеб Якунин лишен Московской патриархией сана священника и предан анафеме. Это прозошло около 20 лет назад. Но мало у кого, даже из самых законопослушных чад, сейчас поворачивается язык назвать его "анафематствованным лжесвященником". Да, с точки зре

Не прошло и недели как была опубликована статья «Наш «русский мир» для чешских братьев» о грубом вмешательстве Московского патриархата во внутренние дела православной Церкви Чешских земель и Словакии, повлекшем раскол внутри Чешской православной церкви, как виновник сего «торжества» неканонически избранный на Пражскую кафедру игумен РПЦ МП Михаил Дандар уже обратился с официальным заявлением, суть которого в следующем. «…По воле епархиального собрания 22.11.2014 года, где я был избран епископом Пражским, я заявил, что буду из всех моих сил стремиться к гармонизации в нашей Православной Церкви. С тех пор я провел встречи со всеми заинтересованными сторонами в целях достижения этой унификации. Я прошу вас не принимать во внимание некоторые статьи на сайтах, где есть информация непроверенная, часто ложная, сбивающая с толку и в значительной степени необоснованная, исключительно в спекулятивных целях авторов этих статей. Авторы этих сайтов пытаются внести в нашу церковь толь

Отделившиеся от РПЦЗ(А) епископ Дионисий (Алферов) и протоиерей Тимофей Алферов о мировых, государственно-церковных и внутрицерковных вопросах. Главная внешняя угроза: глобализм и либерализм В ХХ веке главной внешней опасностью для всего христианства был коммунизм с его богоборческой идеологией. После падения коммунистических режимов и распада СССР установился однополярный мировой порядок во главе с США, стремящимися все более упразднить реальный суверенитет отдельных стран, не считающимися с международным правом, навязывающими всем единое глобальное устройство. Глобализм упраздняет все демократические свободы ХХ века и стремится установить полный и жесткий контроль над каждой человеческой личностью. Глобальный миропорядок с единым мировым правительством и таким тотальным контролем над всеми людьми планеты вполне соответствует православному представлению о царстве антихриста, имеющем возникнуть в конце мировой истории. Внутренней идеологической основой глобализма является

Грубое вмешательство Московского патриархата во внутренние дела православной Церкви Чешских земель и Словакии, повлекшее раскол внутри Чешской православной церкви, вызывает возмущение и негодование как среди самих прихожан, так и у министра культуры Чешской Республики, ведомство которого осуществляет выплаты по реституции. Министр культуры отдал распоряжение прекратить вообще все выплаты православной церкви до тех пор, пока не наведут у себя порядок. Порядок заключается в том, чтобы канонически избрать главу православной Церкви чешских земель и Словакии, архиепископа Пражского и предотвратить хищение государственных финансовых средств недобропорядочными священниками. О том как навели порядок, будет сказано позже. Намедни в одном из интернет-изданий Оломоуцко-Брненской епархии Чешской православной церкви «Соль земли» была опубликована статья председателя Чешско-Моравского Славянского Союза, доцента Войтеха Мерунки о вопиющем случае, произошедшем в резиденции архиепископа Оломоу